九思

九思原文：

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
灵鹊呼晴对草堂，半帘树影下残阳。湿云缓度前溪去，留得轩窗雨气凉。
点点莓苔一径深，书窗但觉更萧森。凉飔暗堕霏微雪，晴影匀筛琐碎金。解箨拂云咸有节，披风鸣雨总无心。主人爱惜勤封殖，今日那知失故林。
春光反禁苑，暧日煖源桃。霄烟近漠漠，暗浪远滔滔。石苔侵绿藓，岸草发青袍。回歌逐转楫，浮水随度刀。遥看柳色嫩，回望鸟飞高。自得欣为乐，忘意若临濠。
才过重九，此会胡为者。兰麝煖，琼浆写。亲朋齐致祝，奏伎都妖冶。千秋岁，先生始把尘寰舍。听祝惭颜赭。自分疏狂野。云路拙，投闲且。马牛安足齿，短鬌繁霜惹。宾劝我，一杯聊闰登高也。
将那三春勘破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁见把秋捱过？则看那白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦，更兼着连天衰草遮坟墓。这的是昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般生关死劫谁能躲？闻说道西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
两冈衔口水流唇，茅屋三间松四邻。花影落池尘外境，鸟声喜客静中春。生涯已付桑林旧，活句还随菜酒新。滋味悠长有兄弟，不知山外更何人。
我所思兮西山之美人，爱而不见劳我心。美人娟娟隔云林，昔别遗我双南金。东风吹行云，飘忽在远道。绿发青蛾眉，念此颜色好。秋风八月芙蓉开，忆君寄书南浦来。芙蓉寒死十月露，忽复寄书重相催。我行十八滩，滩水流浩浩。青天急雪乱回风，白日惊雷撼崇岛。上有袅袅之绿萝，下有汎汎之回波。玄猿暝啼江月出，独不见之愁奈何。愁奈何，风潇潇，山中岁晏不可以远招。雁鸿茫茫隔烟水，杨柳飒飒悲河桥。愿携双绮罗，赠此远别者。新愁渺如雾，千里不得写。早晚下南津，预将书报君。江空日暮不可见，望望西山多白云。
离宫楼阁与天通，暮雨朝云入梦中。回首旧时歌舞地，女萝山鬼泣秋风。
七闽山水尽，仍舣瀫川航。一室空林下，长斋叶满床。画图传蛱蝶，书札动鸾凰。为客烹阳羡，双松正夕阳。

九思拼音解读：

pēng yáng zǎi niú qiě wéi lè ，huì xū yī yǐn sān bǎi bēi 。
líng què hū qíng duì cǎo táng ，bàn lián shù yǐng xià cán yáng 。shī yún huǎn dù qián xī qù ，liú dé xuān chuāng yǔ qì liáng 。
diǎn diǎn méi tái yī jìng shēn ，shū chuāng dàn jiào gèng xiāo sēn 。liáng sī àn duò fēi wēi xuě ，qíng yǐng yún shāi suǒ suì jīn 。jiě tuò fú yún xián yǒu jiē ，pī fēng míng yǔ zǒng wú xīn 。zhǔ rén ài xī qín fēng zhí ，jīn rì nà zhī shī gù lín 。
chūn guāng fǎn jìn yuàn ，ài rì xuān yuán táo 。xiāo yān jìn mò mò ，àn làng yuǎn tāo tāo 。shí tái qīn lǜ xiǎn ，àn cǎo fā qīng páo 。huí gē zhú zhuǎn jí ，fú shuǐ suí dù dāo 。yáo kàn liǔ sè nèn ，huí wàng niǎo fēi gāo 。zì dé xīn wéi lè ，wàng yì ruò lín háo 。
cái guò zhòng jiǔ ，cǐ huì hú wéi zhě 。lán shè xuān ，qióng jiāng xiě 。qīn péng qí zhì zhù ，zòu jì dōu yāo yě 。qiān qiū suì ，xiān shēng shǐ bǎ chén huán shě 。tīng zhù cán yán zhě 。zì fèn shū kuáng yě 。yún lù zhuō ，tóu xián qiě 。mǎ niú ān zú chǐ ，duǎn duǒ fán shuāng rě 。bīn quàn wǒ ，yī bēi liáo rùn dēng gāo yě 。
jiāng nà sān chūn kān pò ，táo hóng liǔ lǜ dài rú hé ？bǎ zhè sháo huá dǎ miè ，mì nà qīng dàn tiān hé 。shuō shí me tiān shàng yāo táo shèng ，yún zhōng xìng ruǐ duō ，dào tóu lái shuí jiàn bǎ qiū ái guò ？zé kàn nà bái yáng cūn lǐ rén wū yān ，qīng fēng lín xià guǐ yín ò ，gèng jiān zhe lián tiān shuāi cǎo zhē fén mù 。zhè de shì zuó pín jīn fù rén láo lù ，chūn róng qiū xiè huā shé mó 。sì zhè bān shēng guān sǐ jié shuí néng duǒ ？wén shuō dào xī fāng bǎo shù huàn pó suō ，shàng jié zhe zhǎng shēng guǒ 。
liǎng gāng xián kǒu shuǐ liú chún ，máo wū sān jiān sōng sì lín 。huā yǐng luò chí chén wài jìng ，niǎo shēng xǐ kè jìng zhōng chūn 。shēng yá yǐ fù sāng lín jiù ，huó jù hái suí cài jiǔ xīn 。zī wèi yōu zhǎng yǒu xiōng dì ，bú zhī shān wài gèng hé rén 。
wǒ suǒ sī xī xī shān zhī měi rén ，ài ér bú jiàn láo wǒ xīn 。měi rén juān juān gé yún lín ，xī bié yí wǒ shuāng nán jīn 。dōng fēng chuī háng yún ，piāo hū zài yuǎn dào 。lǜ fā qīng é méi ，niàn cǐ yán sè hǎo 。qiū fēng bā yuè fú róng kāi ，yì jun1 jì shū nán pǔ lái 。fú róng hán sǐ shí yuè lù ，hū fù jì shū zhòng xiàng cuī 。wǒ háng shí bā tān ，tān shuǐ liú hào hào 。qīng tiān jí xuě luàn huí fēng ，bái rì jīng léi hàn chóng dǎo 。shàng yǒu niǎo niǎo zhī lǜ luó ，xià yǒu fá fá zhī huí bō 。xuán yuán míng tí jiāng yuè chū ，dú bú jiàn zhī chóu nài hé 。chóu nài hé ，fēng xiāo xiāo ，shān zhōng suì yàn bú kě yǐ yuǎn zhāo 。yàn hóng máng máng gé yān shuǐ ，yáng liǔ sà sà bēi hé qiáo 。yuàn xié shuāng qǐ luó ，zèng cǐ yuǎn bié zhě 。xīn chóu miǎo rú wù ，qiān lǐ bú dé xiě 。zǎo wǎn xià nán jīn ，yù jiāng shū bào jun1 。jiāng kōng rì mù bú kě jiàn ，wàng wàng xī shān duō bái yún 。
lí gōng lóu gé yǔ tiān tōng ，mù yǔ cháo yún rù mèng zhōng 。huí shǒu jiù shí gē wǔ dì ，nǚ luó shān guǐ qì qiū fēng 。
qī mǐn shān shuǐ jìn ，réng yǐ hú chuān háng 。yī shì kōng lín xià ，zhǎng zhāi yè mǎn chuáng 。huà tú chuán jiá dié ，shū zhá dòng luán huáng 。wéi kè pēng yáng xiàn ，shuāng sōng zhèng xī yáng 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

九思相关翻译

⑦似曾相识：好像曾经认识。后用作成语。 ⑧燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在有意无意之间。
③优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性，俗称和尚。经论：佛教指三藏中的经藏与论藏。伛偻：特指脊梁弯曲，驼背。丈人：古时对老人的尊称。

九思相关赏析

结尾点题，点出前面写的并非退隐文人，而是“傲杀人间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在，也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出，这只曲子所写的“渔夫”是理想化了的。白朴幼年经历了蒙古灭金的变故，家人失散，跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京，受到元好问的教养。他对元朝的统治异常反感，终生不仕，却仍然找不到一片避世的干净土。因此，他把他的理想投射到“渔夫”身上，赞赏那样的“渔夫”，羡慕那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲杀人间万户侯”，正表明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”，正是后悔他做了读书识字的文人。古话说：“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里，正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难，更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字，既有坚决不向黑暗社会妥协，保持高风亮节之意，又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”，希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面，却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影，抒发了他们的不平之慨。
“密洒堪图画。”“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。“看疏林噪晚鸦。”看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀疏的树林中正噪闹着，是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林，稀疏的树林，叶落树疏，冬之景也。“噪”，说明乌鸦之多。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。
一二两句写了“岸”、“堤”、“渡口”和“滩头”，意味着那里有江，但毕竟没有正面写江，因而也无法描绘江上景。写“渔夫”应该写出江上景，对此，作者不仅是懂得的，而且懂得什么时候写最适宜。写了“却有忘机友”之后，他便写江上景了。“点秋江白鹭沙鸥”，写景美妙生动。用“秋”字修饰 “江”，点明了季节。一个“点”字，尤其用得好。如果平平淡淡地说，那不过是：江面上有点点鸥鹭。如今变形容词为动词，并且给鸥鹭着色，便出现了白鹭沙鸥点秋江的生动情景。仅就写景而言，这已经够高明了。但更高明之处还在于借景写人。前面写渔夫有“忘机友”，那“忘机友”正是指 “点秋江”的“白鹭沙鸥”。以鸥鹭为友，既表现“渔夫”的高洁，又说明真正的“忘机友”，在人间无法找到。古代诗人往往赞扬鸥鹭“忘机”。正由于他们认为只有鸥鹭才没有“机心”，所以愿与鸥鹭为友。李白就说：“明朝拂衣去，永与白鸥盟。”黄庚的《渔隐》诗，则用“不羡鱼虾利，惟寻鸥鹭盟”表现渔夫的高尚品德，正可作为这只曲子的注脚。

作者介绍

张易之 张易之（？—705年），定州义丰（今河北安国）人，行五人称五郎，白皙貌美，兼善音律歌词。初以门荫迁为尚乘奉御。武则天临朝，太平公主荐易之弟昌宗入侍禁中，昌宗复荐易之。深得武则天的恩宠。神龙元年（705年）正月十二日，张柬之、崔玄暐等大臣趁武则天病重发动神龙革命，迎唐中宗复辟，诛杀张氏兄弟。《太平广记》记载，二人在迎仙院被杀后，其尸体又于天津桥南被公开枭首。另外两个身居高官的兄弟张昌期、张同休也同时被处死。