念奴娇·天南地北

念奴娇·天南地北原文：

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
悠悠棹扁舟，泛泛清溪曲。夕阳淡平林，长空下孤惊。村远断人烟，言就芦洲宿。遥忆忍饥人，日晚餐杞菊。
素无出门缘，少得称意时。亦欲勉为好，随复有败之。长短不相补，事过然后思。安能免悔吝，空自长嗟咨。缅怀古至人，婉婉静女姿。动静无留阂，铅朱得所施。悠然游于世，诚哉丈夫师。
鸦背夕阳山映断，绿杨风扫津亭。月生河影带疏星。青松巢白鸟，深竹逗流萤。隔水彩舟然绛蜡，碧窗想见娉婷。浴兰熏麝助芳馨。湘弦弹未半，凄怨不堪听。
故家凋丧后，初识澹庵孙。玉树明庭角，冰澌吐话言。荆州得上幕。楚壤带中原。多欲附舟去，白鱼朱橘繁。
灼灼槛中花，日结红芳友。惜此妍丽资，隳折佳人手。幽草涧边生，春发秋还荣。三叹牺牛身，使我泪沾缨。
匆匆相遇匆匆去。恰似当初元未遇。生憎黄土岭头尘，强学章台街里絮。雨荒三径云迷路。总是离人堪恨处。从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。

念奴娇·天南地北拼音解读：

wú guān zì gǔ xián dá rén ，gōng chéng bú tuì jiē yǔn shēn 。
yōu yōu zhào biǎn zhōu ，fàn fàn qīng xī qǔ 。xī yáng dàn píng lín ，zhǎng kōng xià gū jīng 。cūn yuǎn duàn rén yān ，yán jiù lú zhōu xiǔ 。yáo yì rěn jī rén ，rì wǎn cān qǐ jú 。
sù wú chū mén yuán ，shǎo dé chēng yì shí 。yì yù miǎn wéi hǎo ，suí fù yǒu bài zhī 。zhǎng duǎn bú xiàng bǔ ，shì guò rán hòu sī 。ān néng miǎn huǐ lìn ，kōng zì zhǎng jiē zī 。miǎn huái gǔ zhì rén ，wǎn wǎn jìng nǚ zī 。dòng jìng wú liú hé ，qiān zhū dé suǒ shī 。yōu rán yóu yú shì ，chéng zāi zhàng fū shī 。
yā bèi xī yáng shān yìng duàn ，lǜ yáng fēng sǎo jīn tíng 。yuè shēng hé yǐng dài shū xīng 。qīng sōng cháo bái niǎo ，shēn zhú dòu liú yíng 。gé shuǐ cǎi zhōu rán jiàng là ，bì chuāng xiǎng jiàn pīng tíng 。yù lán xūn shè zhù fāng xīn 。xiāng xián dàn wèi bàn ，qī yuàn bú kān tīng 。
gù jiā diāo sàng hòu ，chū shí dàn ān sūn 。yù shù míng tíng jiǎo ，bīng sī tǔ huà yán 。jīng zhōu dé shàng mù 。chǔ rǎng dài zhōng yuán 。duō yù fù zhōu qù ，bái yú zhū jú fán 。
zhuó zhuó kǎn zhōng huā ，rì jié hóng fāng yǒu 。xī cǐ yán lì zī ，huī shé jiā rén shǒu 。yōu cǎo jiàn biān shēng ，chūn fā qiū hái róng 。sān tàn xī niú shēn ，shǐ wǒ lèi zhān yīng 。
cōng cōng xiàng yù cōng cōng qù 。qià sì dāng chū yuán wèi yù 。shēng zēng huáng tǔ lǐng tóu chén ，qiáng xué zhāng tái jiē lǐ xù 。yǔ huāng sān jìng yún mí lù 。zǒng shì lí rén kān hèn chù 。cóng jīn duì jiǔ yǔ dāng gē ，kōng rě lí qíng qiān wàn xù 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

念奴娇·天南地北相关翻译

②柳叶：指美女之眉，眉似柳叶，故称。梨花：指美女面似梨花之娇美。
③乱流：从江中截流横渡。趋：疾行。媚：优美悦人。中川：江水中间。

念奴娇·天南地北相关赏析

据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

作者介绍

游清夫 游清夫，瓯宁（今福建建瓯）人。理宗绍定二年（一二二九）进士（明嘉靖《建宁府志》卷一五）。