念奴娇·井冈山

念奴娇·井冈山原文：

晴峰万叠翠屏张，风景分明似太行。野鸭飞时穿柳乱，春泉濯处带花香。李侯兴趣山林远，韩子文章日月光。安得携书白云里，画图千古共徜徉。
风烟错漠路崎崟，倦客羁臣泪满襟。何事道人常把玩，只应无复去来心。
君门射策夺宫袍，衣锦还乡意气豪。霁月光风周茂叔，浑金璞玉晋山涛。人思附骥情应切，我喜登龙价倍高。往日诸兄曾受业，云亭问字敢辞劳。
爰植梧桐，以待凤凰。有何燕雀，自称来翔。何不弹射，使还故乡。
只消尘网豁眉端，纵被闲愁缚也宽。花事韵添朝芍药，竹声清绝夜琅玕。烧香却爱烟成篆，书句偏嫌字出阑。莫道日长炎热苦，自知心骨本来寒。
季冬闰月忽暄燠，惊见蚊
翩翩俭府几西风，更拟真游渌水中。秋晚倚栏应记得，全家看尽渚莲红。
为爱荷花并蒂开，便将荷叶作金杯。桃根桃叶俱殊色，且看相携渡水来。

念奴娇·井冈山拼音解读：

qíng fēng wàn dié cuì píng zhāng ，fēng jǐng fèn míng sì tài háng 。yě yā fēi shí chuān liǔ luàn ，chūn quán zhuó chù dài huā xiāng 。lǐ hóu xìng qù shān lín yuǎn ，hán zǐ wén zhāng rì yuè guāng 。ān dé xié shū bái yún lǐ ，huà tú qiān gǔ gòng cháng yáng 。
fēng yān cuò mò lù qí yín ，juàn kè jī chén lèi mǎn jīn 。hé shì dào rén cháng bǎ wán ，zhī yīng wú fù qù lái xīn 。
jun1 mén shè cè duó gōng páo ，yī jǐn hái xiāng yì qì háo 。jì yuè guāng fēng zhōu mào shū ，hún jīn pú yù jìn shān tāo 。rén sī fù jì qíng yīng qiē ，wǒ xǐ dēng lóng jià bèi gāo 。wǎng rì zhū xiōng céng shòu yè ，yún tíng wèn zì gǎn cí láo 。
yuán zhí wú tóng ，yǐ dài fèng huáng 。yǒu hé yàn què ，zì chēng lái xiáng 。hé bú dàn shè ，shǐ hái gù xiāng 。
zhī xiāo chén wǎng huō méi duān ，zòng bèi xián chóu fù yě kuān 。huā shì yùn tiān cháo sháo yào ，zhú shēng qīng jué yè láng gān 。shāo xiāng què ài yān chéng zhuàn ，shū jù piān xián zì chū lán 。mò dào rì zhǎng yán rè kǔ ，zì zhī xīn gǔ běn lái hán 。
jì dōng rùn yuè hū xuān yù ，jīng jiàn wén
piān piān jiǎn fǔ jǐ xī fēng ，gèng nǐ zhēn yóu lù shuǐ zhōng 。qiū wǎn yǐ lán yīng jì dé ，quán jiā kàn jìn zhǔ lián hóng 。
wéi ài hé huā bìng dì kāi ，biàn jiāng hé yè zuò jīn bēi 。táo gēn táo yè jù shū sè ，qiě kàn xiàng xié dù shuǐ lái 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

念奴娇·井冈山相关翻译

②浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。缘：因为。
①早岁：早年，年轻时。那：即“哪”。世事艰：指抗金大业屡遭破坏。“中原”句：北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望，“北望中原”的倒文。气，气概。

念奴娇·井冈山相关赏析

雨还没有停止，农夫们就高兴地披上蓑衣，高歌狂舞起来，欢跳的蓑衣被扯破了，也不去管他，一直在雨中跳个没完，他们太高兴了，这里的一个“破”字，乍一看，实在并不美；不过，仔细琢磨，就会发现用得很推确，很好。因为此时的农夫是在高兴地狂舞，他们只顾高兴，把什么全忘了，所以把蓑衣扯破也不知道，这次关中大旱连续数年，灾情十分严重；甚至“杀子养母”、“饥民相食”，老百姓简直是活不下去了。这场大雨就是在这种情况下突然而降的，这是救命雨，人们高兴地发狂。
诗首句感叹当时天下清平光明，无败乱秽浊之政，次句道出这一局面的形成，正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载，文王七年五伐，击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇，翦除了商纣的枝党，为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下，推本溯源，自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”，郑笺解为：“文王受命，始祭天而枝伐也。”“枝伐”，即讨伐纣的枝党（如崇国）以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证，“肇禋”即始创出师祭天之典，自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇，有“是类是祃”之句，“类”是出师前祭天，“祃”是在出征之地祭天，与此篇的“肇禋”也是一回事，可以彼此互证。最后两句，“迄用有成”直承“肇禋”，表明“文王造此征伐之法，至今用之而有成功”（郑笺）；又以“用”字带出用文王之法，暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应，用虚字“维”引出赞叹感慨之辞，再次强调“征伐之法，乃周家得天下之吉祥”（同上）。作者这样的文字处理，未必是刻意为之，而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”，对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
苦闷之情

作者介绍

幸元龙 (1169-1232)，南宋臣。字震甫，号松垣，筠州高安(今属江西)人。庆元五年进士，调湘阴簿。居家十馀年，嘉定七年，出为京山县丞。宝庆二年，两次上书，并致书宰相史弥远，为真德秀、魏了翁等鸣不平。史党劾其越位言事，勒令致仕，时年五十八。绍定四年，再上书，请戮史弥远以谢天下。次年卒，年六十四。著有《松垣文集》，已佚，后人辑有《重编古筠洪城幸清节公松垣文集》十一卷，据《四库全书总目》考证，谓为伪托(卷一七四)。今存清抄本，藏辽宁省图书馆。