满庭芳·红蓼花繁

满庭芳·红蓼花繁原文：

庐峰三万丈，鸟道度嶙峋。宿雨留前躅，清风绝后尘。谁怜石楼客，同是玉阶人。谢屐须乘兴，千年草木春。
洞天夜宴桃花下，座中都是能文者，银烛穿山闹车马。当年此会几人存，安得云龙逐东野。
三冬几烽火，诸将亦豪雄。月冷胡笳断，云低汉垒空。勋名身后别，边议眼前同。枯木惟啼鸟，凄其向晚风。
疏疏绿影酿寒清，高节虚心久得名。不见月明流水处，好风时引凤雏声。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
风凄城上楼。

满庭芳·红蓼花繁拼音解读：

lú fēng sān wàn zhàng ，niǎo dào dù lín xún 。xiǔ yǔ liú qián zhú ，qīng fēng jué hòu chén 。shuí lián shí lóu kè ，tóng shì yù jiē rén 。xiè jī xū chéng xìng ，qiān nián cǎo mù chūn 。
dòng tiān yè yàn táo huā xià ，zuò zhōng dōu shì néng wén zhě ，yín zhú chuān shān nào chē mǎ 。dāng nián cǐ huì jǐ rén cún ，ān dé yún lóng zhú dōng yě 。
sān dōng jǐ fēng huǒ ，zhū jiāng yì háo xióng 。yuè lěng hú jiā duàn ，yún dī hàn lěi kōng 。xūn míng shēn hòu bié ，biān yì yǎn qián tóng 。kū mù wéi tí niǎo ，qī qí xiàng wǎn fēng 。
shū shū lǜ yǐng niàng hán qīng ，gāo jiē xū xīn jiǔ dé míng 。bú jiàn yuè míng liú shuǐ chù ，hǎo fēng shí yǐn fèng chú shēng 。
dàn jiàn zuò gē zòu kǔ shēng ，yè jū wáng mén bú chēng qíng 。
fēng qī chéng shàng lóu 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

满庭芳·红蓼花繁相关翻译

①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。
②蕲：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。
②小杜：杜牧。

满庭芳·红蓼花繁相关赏析

这首词中的其他意象也大多具有这种美的联想性。因此，当作者把这些意象巧妙组合到一起时，就形成了一种具有更丰富的启发性的画面。于是人们在熟悉中发现了陌生，有限中找到了无限。
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月光，渐渐陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
前三句既以玉箫声断喻与恋人的分别，也以凤凰双栖、弄玉萧史的美满婚姻反衬自己的孤独。首句“玉箫声断凤凰楼”，可看做写实，但联系其中暗含的典故，更能体味作者用此句作为开篇的深意。“玉箫声断”这一典故，其中隐含着“人去楼空”的惆怅意味。曲中的女主人公并未如弄玉一般，与丈夫一起随凤凰仙去，从“憔悴人别后”一句即可看出，“玉箫声”其实是指代女子的心上人。“留得”紧接“别后”二字，文字上衔接得很细密，情感上则造成一种回环和转折。人既已离去，留下来的只是女子的空守、苦盼，以及“啼痕满罗袖”。作者没有直接写女子如何想念，而是通过袖上泪痕这个细节，将她的黯然神伤，以及难以自制的思念和孤独表现出来。

作者介绍

神秀 神秀（公元606～706）唐代高僧，为禅宗五祖弘忍弟子，神秀为禅宗“北宗”创始人，与师弟慧能（南宗禅创始人）并称“南能北秀”。俗姓李，汴州尉氏（今河南尉氏）人。少习经史，博学多闻。曾从事打柴汲水等杂役六年。弘忍深为器重，称其为“悬解圆照第一”、“神秀上座”，令为“教授师”。