念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

作者:罗泰 朝代:宋代诗人
念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋原文
数千里路一舟轻,岂冀神休利与名。越楚江山寻旧约,泗洙今古结同盟。年光腊去梅欹岸,春信时来柳瞰城。江水骛霞天外阔,此行应得慰予情。
江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。
美人城南隅,婉娈发清扬。翳彼金玉姿,翠裾垂明珰。容与耀殊质,芗泽助晨妆。蛾眉众谣诼,罹忧处空房。弃捐无是非,庭户鲜辉光。众口如浮云,君心如曦阳。凋枝抽荣条,春来自芬芳。守素以俟时,毋为自摧伤。
西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。可惜夏天明月夜,土山前面障南风。
逍遥公后世多贤,送尔维舟惜此筵。念我能书数字至,将诗不必万人传!时危兵革黄尘里,日短江湖白发前。古往今来皆涕泪,断肠分手各风烟。
霜蹄趋冀北,玉殿迥天开。六善躬敷奏,重瞳首屡回。乡关曾不念,国本藉深培。细酌杯中物,称诗咏有莱。
春草接堤平,晴湖抱槛明。远山花作障,纡岸柳为城。树杪疏篱出,流边古渡横。依依岚翠积,冉冉野烟生。地似桃源胜,人疑剡曲行。披图皇览洽,一慰豫游情。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
行殿峨峨出绿槐,琳房芝阙耸崔嵬。管弦飘落人间去,幢节疑从天上来。基业百年传圣子,黔黎四纪乐春台。孤臣不得同鍼虎,未死心先冷若灰。
念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋拼音解读
shù qiān lǐ lù yī zhōu qīng ,qǐ jì shén xiū lì yǔ míng 。yuè chǔ jiāng shān xún jiù yuē ,sì zhū jīn gǔ jié tóng méng 。nián guāng là qù méi yī àn ,chūn xìn shí lái liǔ kàn chéng 。jiāng shuǐ wù xiá tiān wài kuò ,cǐ háng yīng dé wèi yǔ qíng 。
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piāo piāo hé suǒ sì ,tiān dì yī shā ōu 。
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念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋相关翻译

②争将:怎把。无期别:死别;无期重逢的离别。一度:一次。
⑥生民:百姓。遗:剩下。
①貂锦:这里指战士,指装备精良的精锐之师。
①玉关:玉门关,这里泛指征人所在的远方。

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋相关赏析

这首小词不仅内容可取,而且结构相当完美。前人说“真诗果在民间”(李梦阳《郭公谣序》),此词是一个很好的证明。
“争如我避风波走在安乐窝”,是第二层;点明全曲主旨。“风波”:指“竞功名”的政治生活。宋代邵雍曾隐居河南苏门山中,题所居为“安乐窝”。后世遂以安乐窝代指隐居安逸的生活。全句说,这一切怎么比得上我躲避政治斗争、辞官归隐。全曲集中笔昙描绘“竞功名”的危险,是为了同“安乐窝”的生活构成鲜明对比。同“玉堂臣”比,隐逸生活是闲适美好的;同“遭残祸”比,隐逸生活是安全幸福的。这样描写,就使作品所肯定的生活具有强烈的吸引人的力量。
全词描绘了远离人的悠悠行远,闺中人的脉脉多情,无论是“玉楼明月”的幽寂,“柳丝袅娜”的清柔,“画罗金翡翠”的凄迷,还是“花落子规啼”的哀艳,皆是闲闲流转,景真情真,一派自然,读来意味深长。

作者介绍

罗泰 罗泰 字里不详。德宗贞元间与苑䛆、崔藩同应礼部进士试。文宗大和五年(831)任补阙,与崔玄亮等14人共请以宋申锡狱付外。事迹见《旧唐书·宋申锡传》,另参苑䛆。《全唐诗》存诗1首。

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