水调歌头·中秋

水调歌头·中秋原文：

地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
炯炯平生心，白日青天在。深山南斗高，无夜不再拜。
南海衣冠奕世贤，春风棠棣总翩翩。绣衣遗范传康乐，柳絮高才翕惠连。令德自宜歌寿喜，醉怀仍解鼓喧阗。俗缘不上心头累，扶水云根老地仙。
秦川自古帝王州，此日乘骢亦壮游。莫道匈奴今远避，黄沙莽莽使人愁。
{左石右畾}硌弥沙界，谽谺古洞天。门邻金布地，桥枕玉鸣泉。庭鹤归迷主，龛龙去失年。扫云嫌俗驾，题壁托诗仙。胜景无今古，居人有后先。不知游者驭，谁见海为田。
春风晓梦寒无侣，红绿分明何处所。斜过香径少人知，坐爱梨花藏暗语。
坛官秉笏候金钟，月出西南照雪峰。不向蓬莱看五色，那知天子是真龙。
珊瑚勾我出香闺，满目潸然泪湿衣。冰鉴银台前长大，金枝玉叶下芳菲。乌飞兔走频来往，桂馥梅馨不暂移。惆怅同胞未忍别，应知含恨点苍低。

水调歌头·中秋拼音解读：

dì bái fēng sè hán ，xuě huā dà rú shǒu 。xiào shā táo yuān míng ，bú yǐn bēi zhōng jiǔ 。
jiǒng jiǒng píng shēng xīn ，bái rì qīng tiān zài 。shēn shān nán dòu gāo ，wú yè bú zài bài 。
nán hǎi yī guàn yì shì xián ，chūn fēng táng dì zǒng piān piān 。xiù yī yí fàn chuán kāng lè ，liǔ xù gāo cái xī huì lián 。lìng dé zì yí gē shòu xǐ ，zuì huái réng jiě gǔ xuān tián 。sú yuán bú shàng xīn tóu lèi ，fú shuǐ yún gēn lǎo dì xiān 。
qín chuān zì gǔ dì wáng zhōu ，cǐ rì chéng cōng yì zhuàng yóu 。mò dào xiōng nú jīn yuǎn bì ，huáng shā mǎng mǎng shǐ rén chóu 。
{zuǒ shí yòu léi }gè mí shā jiè ，hān xiā gǔ dòng tiān 。mén lín jīn bù dì ，qiáo zhěn yù míng quán 。tíng hè guī mí zhǔ ，kān lóng qù shī nián 。sǎo yún xián sú jià ，tí bì tuō shī xiān 。shèng jǐng wú jīn gǔ ，jū rén yǒu hòu xiān 。bú zhī yóu zhě yù ，shuí jiàn hǎi wéi tián 。
chūn fēng xiǎo mèng hán wú lǚ ，hóng lǜ fèn míng hé chù suǒ 。xié guò xiāng jìng shǎo rén zhī ，zuò ài lí huā cáng àn yǔ 。
tán guān bǐng hù hòu jīn zhōng ，yuè chū xī nán zhào xuě fēng 。bú xiàng péng lái kàn wǔ sè ，nà zhī tiān zǐ shì zhēn lóng 。
shān hú gōu wǒ chū xiāng guī ，mǎn mù shān rán lèi shī yī 。bīng jiàn yín tái qián zhǎng dà ，jīn zhī yù yè xià fāng fēi 。wū fēi tù zǒu pín lái wǎng ，guì fù méi xīn bú zàn yí 。chóu chàng tóng bāo wèi rěn bié ，yīng zhī hán hèn diǎn cāng dī 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

水调歌头·中秋相关翻译

①程：道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。榆关：即今山海关，在今河北秦皇岛东北；那畔：即山海关的另一边，指身处关外。千帐灯：皇帝出巡临时住宿的行帐的灯火。千帐言军营之多。
⑮如何：意为无可奈何。
③水国：犹水乡。临水城邑。树杪：树梢。杪：一作“上”。

水调歌头·中秋相关赏析

黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。
“不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是”，这两句既是全曲的思想总结，又是点睛之笔。不能简单地认为作者在这里是嘲笑屈原之“非”，而仅仅肯定陶潜之“是”。这分明是作者一如全曲的声情口吻，是愤语，是苦语，亦可以说是反语。即赞扬屈子、陶公的不肯同流合污。表面上看将屈、陶分开来，一“是”一“非”，一为“知音”，一为“不达”，殊不知不求显达而作隐逸君子并非作者本心本意，如上文所作的分析，作者处于入世和出世的极为复杂的思想矛盾之中，是非界限有时是倒置的，即是所谓“知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头”（《中吕·阳春曲·知几》）。这种貌似旷达，实含酸痛的曲语，正表现了作者思想感情上深深的矛盾和痛苦。不仅是白朴，其他元散曲作家的作品亦有类似的现象。对于这些作品，如不将它们放在当时特定的历史环境中来考察，是不容易看出它们有什么积极的思想因素来的。王季思先生说：这类作品“在消极表现中即含有积极因素，未可一笔抹杀。”（《玉轮轩古典文学论集》）戏语并非戏语，而是痛语，狂语，亦可看作是隐语。“人生大半不称意，放言岂必皆游戏？”如此去看，白朴此曲便不那么令人费解了。
词的下片文情陡转，与世事突变合拍。

作者介绍

苗仲方 一作苗重芳。世次无考。《全唐诗》收其省试诗《仲秋太常寺观公辂车拜陵》1首，出《文苑英华》卷一八九。