东京赋

东京赋原文：

此去订来先入楚，看君尘累若为消。三门閒着袈裟立，静数江头早晚潮。
塞坦通碣石，虏障抵祁连。相思在万里，明月正孤悬。影移金岫北，光断玉门前。寄言闺中妇，时看鸿雁天。
海错山毛绿泼醅，何如江店野人杯。短篱醉共黄花笑，尘务那容到耳来。
生逢明主幸同时，侍从常看列禁墀。赐出秘书延阁校，奏来辞赋掖庭知。西京旧史聊相访，南国人伦正在兹。更道张华能爱士，席间荀陆最承私。
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
云芝九干麦双岐，盍有嘉生瑞圣时。玉殿称觞闻好语，时教张补撰宫词。
桂花香满月轮秋，稳送鹏程万里游。身近清光瞻帝座，手携多士上瀛洲。戊申奏对规模阔，庚戌抡魁气数周。陈亮自来天下选，老年更好作龙头。
已是浮云身世，更馀一钵生涯。是处青山可老，何妨乘兴为家。

东京赋拼音解读：

cǐ qù dìng lái xiān rù chǔ ，kàn jun1 chén lèi ruò wéi xiāo 。sān mén jiān zhe jiā shā lì ，jìng shù jiāng tóu zǎo wǎn cháo 。
sāi tǎn tōng jié shí ，lǔ zhàng dǐ qí lián 。xiàng sī zài wàn lǐ ，míng yuè zhèng gū xuán 。yǐng yí jīn xiù běi ，guāng duàn yù mén qián 。jì yán guī zhōng fù ，shí kàn hóng yàn tiān 。
hǎi cuò shān máo lǜ pō pēi ，hé rú jiāng diàn yě rén bēi 。duǎn lí zuì gòng huáng huā xiào ，chén wù nà róng dào ěr lái 。
shēng féng míng zhǔ xìng tóng shí ，shì cóng cháng kàn liè jìn chí 。cì chū mì shū yán gé xiào ，zòu lái cí fù yè tíng zhī 。xī jīng jiù shǐ liáo xiàng fǎng ，nán guó rén lún zhèng zài zī 。gèng dào zhāng huá néng ài shì ，xí jiān xún lù zuì chéng sī 。
mù lán zhī yì shā táng zhōu ，yù xiāo jīn guǎn zuò liǎng tóu 。
yún zhī jiǔ gàn mài shuāng qí ，hé yǒu jiā shēng ruì shèng shí 。yù diàn chēng shāng wén hǎo yǔ ，shí jiāo zhāng bǔ zhuàn gōng cí 。
guì huā xiāng mǎn yuè lún qiū ，wěn sòng péng chéng wàn lǐ yóu 。shēn jìn qīng guāng zhān dì zuò ，shǒu xié duō shì shàng yíng zhōu 。wù shēn zòu duì guī mó kuò ，gēng xū lún kuí qì shù zhōu 。chén liàng zì lái tiān xià xuǎn ，lǎo nián gèng hǎo zuò lóng tóu 。
yǐ shì fú yún shēn shì ，gèng yú yī bō shēng yá 。shì chù qīng shān kě lǎo ，hé fáng chéng xìng wéi jiā 。

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东京赋相关翻译

②　　元丰：宋神宗的年号。六月丁丑：农历六月初九。齐安：在今湖北黄州。临汝：即汝州（今河南临汝）。赴：这里是赴任、就职的意思。湖口：今江西湖口。硿硿焉：硿硿地（发出响声）。焉，相当于“然”。莫夜：晚上。莫，通“暮”。森然：形容繁密直立。搏人：捉人，打人。栖鹘：宿巢的老鹰。鹘，鹰的一种。磔磔：鸟鸣声。鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。心动：这里是心惊的意思。噌吰：这里形容钟声洪亮。舟人：船夫。罅：裂缝。涵澹澎湃：波浪激荡。涵澹，水波动荡。澎湃，波浪相激。为此：形成这种声音。中流：水流的中心。空中：中间是空的。窍：窟窿。窾坎镗鞳：窾坎，击物声。镗鞳，钟鼓声。汝识之乎：你知道那些（典故）吗？识，知道。周景王之无射：《国语》记载，周景王二十三年（前）铸成“无射”钟。魏庄子之歌钟：《左传》记载，鲁襄公十一年（前）郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子，魏绛的谥号。歌钟，古乐器。古之人不余欺也：古人（称这山为“石钟山”）没有欺骗我啊！不余欺，就是“不欺余”。
②楼船：指采石之战中宋军使用的车船，又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮，依靠一组人的脚力踩踏前行。瓜洲：在今江苏邢江南长江边，与镇江隔江相对，是当时的江防要地。铁马：披着铁甲的战马。大散关：在今陕西宝鸡西南，是当时宋金的西部边界。

东京赋相关赏析

二是移情于物。清人吴乔说此诗，“人自离别，却怨画舸”，似乎是这无情的画舸，在经过一段沉默难耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈，迁怨于物，如此言情，深婉蕴藉。
结尾点题，点出前面写的并非退隐文人，而是“傲杀人间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在，也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出，这只曲子所写的“渔夫”是理想化了的。白朴幼年经历了蒙古灭金的变故，家人失散，跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京，受到元好问的教养。他对元朝的统治异常反感，终生不仕，却仍然找不到一片避世的干净土。因此，他把他的理想投射到“渔夫”身上，赞赏那样的“渔夫”，羡慕那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲杀人间万户侯”，正表明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”，正是后悔他做了读书识字的文人。古话说：“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里，正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难，更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字，既有坚决不向黑暗社会妥协，保持高风亮节之意，又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”，希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面，却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影，抒发了他们的不平之慨。
问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。晦迹南阳，栖身东海，一举成功。八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。

作者介绍

左次魏 左次魏，曾与杨万里长子长孺（字伯子）相唱和。